US ( 每週 3 天 ) 金剛換體禪 #4 - 行持功德計劃 | do-holding

US ( 每週 3 天 ) 金剛換體禪 #4 - 行持功德計劃 | do-holding: https://buddhismrealization.blogspot.com/2020/07/blog-post_194.html?m=1 我們從第三世多杰羌佛的四句偈中，就知道在這世界上，除了現量大圓滿和金剛換體禪等勝義最高佛法之外，根本就找不到一個時辰（兩個小時）之內成就的佛法，但是這佛法必須依宗旨而修，而佛陀師父的六言偈就是宗旨，...

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更正---世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 （第20180108號）   回覆諮詢：   1、世界佛教總部諮詢中心，已經對你的諮詢公開做了答覆，你現在又來問重複的問題，再回答你一次，你的上師是誰我們不點名，你問他為什麼沒有學「 南無大悲觀音加持法 」還要說學了？那他就是說假話騙人，總部不需要任何方式去審查，總部非常了解哪些人學了「南無大悲觀音加持法」，因為總部有 南無第三世多杰羌佛 傳承記錄，第二代傳人具有第三代傳承者又是誰，第三代傳人姓氏名誰，目前沒有第四代傳承，是清清楚楚的。 南無第三世多杰羌佛 沒有傳過「南無大悲觀音加持法」給你的上師，具有第二代傳承者也沒有傳承給你的上師。佛法是要以一片純正之心、利益眾生之心才能學到的，再提醒你「南無大悲觀音加持法」是 南無第三世多杰羌佛 帶到這個地球上的，南無羌佛是唯一的獨掌第一代傳承者，南無羌佛傳「南無大悲觀音加持法」是在一九九一年就開始傳了，到了美國是二零零零年開始傳的。據我們所知你提到的那位西藏的老法王， 南無第三世多杰羌佛 沒有給他傳過，他沒有「 南無大悲觀音加持法 」的傳承，他也從來沒有修過「南無大悲觀音加持法」，你一口一個西藏老法王，旺扎上尊為此特別觀照你的心態說：「那位老法王的道行證量是金釦一段孺尊的成就，目前還未證到金釦二段教尊。」能解決你的問題最好的辦法是，讓你的上師向總部申請公布他的考卷，如果你的上師考過六十分及格了，他還勉強可以教人，儘管這樣也有很多錯誤知見，也不能稱正法二字！因為考卷回答正確的地方叫正法，不正確的地方叫錯法或邪惡見法。望你不要再反反覆覆提一些莫名其妙的問題，你再三為你的上師辯護，現在已越辯護越糟糕，只會把他逼到公布答卷，那時候你跟你的上師就只有哭頰著臉了。   2、你的上師畫的畫好與壞，你把他的畫交來審查，同時我們會再給他兩張畫臨摹，只要臨摹水平達到百分之六十就算「工巧基」了，臨摹到百分之八十以上就可能定論是「工巧明」了，你們也可以在現場觀看，這樣公正定論好嗎？   3、你憑什麼說你的上師他是正法，是聖者，他考上金釦了嗎？凡是在藍釦階段都會有錯誤，還大言不慚說是正法，再提醒一句：不是金釦聖德不能沾上聖字，是不能擔保是正知正見的，因為你和你的上師都是基礎上的佛教學徒，還在學習階段，知見上都會出現正知正見、錯誤知見、邪惡見等等，否則考試成績就會及格了，你說對嗎？乃至比你上師高太多太多的金釦一
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頂聖如來 H.H.第三世多杰羌佛的聖量 眾多實例之二     1.    佛陀身邊見到的事實 2.  佛陀同意我留下來   佛陀身邊見到的事實 每次一提到 三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來 的聖蹟，大家都說不完，因為事實就是如此，每當 三世多杰羌佛 所到之處，總有一些不期而至的神奇現象出現，好像沒有聖蹟就是不正常似的。   比如有一次 三世多杰羌佛 修『食子』，上供下施，在上供的食物中，有一道最殊勝、最珍貴的是用 三世多杰羌佛 請來的佛降真精甘露與麵粉、酥油混合，在頭天晚上由仁波且、法師們等用手工做成的甘露丸。而在這法會上供的過程中，產生了諸多聖蹟。   第一，當天壇城中央供奉著釋迦牟尼佛陀，佛陀上方供有原始報身佛多杰羌佛，佛陀右方是佛舍利，左方為蓮花生大師。並供有鮮花、奇珍異果、各類型的西藏糌粑食品、香味四溢的奶酪等供品琳瑯滿目、鮮艷無比，供滿三個案頭，甘露則供在案頭的正中央。上供之前將甘露丸裝在玉缽裡面的時候，甘露丸剛好與玉缽的較低的一邊齊平，成為平滿的一缽甘露丸，後來佛陀上師加持給參加上供法會的59人每人一些甘露丸之後，剩下的甘露丸比玉缽較低的一邊還要要低1.5厘米左右。但是，自七點三分修法開始，到八點十分左右三業上供圓滿時，看到在這一小時甘露沒有減少也沒有增長，就在這個時候，從來沒有想到過的聖蹟，突然發生了，甘露丸剎那暴漲，不但超過1.5厘米，漲平成了滿缽堆成了弧形，而且已經冒超很高，聖蹟展顯，大家都驚喜若狂。 在將金剛丸分發給參加法會的人之後而在上供法會修法之前，沒有滿的一缽甘露丸。 上供法會修法一個小時之後，甘露丸剎那暴漲，漲平成了滿缽，很多掉在法台上。 並且，甘露丸剛做好的時候是濕軟的，為了讓甘露丸儘快變乾、變硬，因此大家便想用微波爐把甘露丸烘乾。為確定合適的微波時間，幾位法師先用四顆甘露丸放入微波爐試驗，結果哪知道，剛放入不久，微波爐裡面立刻冒煙，發出焦糊味，大家趕快拿出一看，兩顆正在燃燒變成黑炭，但另外兩顆則依然鮮紅如故，毫無燒的影子。後來佛陀上師決定將此兩焦黑兩鮮紅共四顆甘露丸混合在盛甘露的玉缽裡面，作食子上供，幾分鐘後，這兩顆焦黑的甘露丸竟然憑空不見了，大家只好將甘露丸倒在大盤子裡面仔細地尋找，但再怎麼努力，這兩顆焦黑的甘露丸還是不見蹤影。此時喜饒杰布尊者說：佛陀上師老人家的佛法真如何來分別？你們永遠也找不到，真精甘露真如佛性，哪有燃焦與不燒之
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